Clarissas Bem - aventuradas

Clarissas Bem - Aventuradas

2010-10-02T10:50:00.001-07:00

Nas etapas que fazem parte do processo de Canonização de uma santa ou de um santo, aquela que antecede a declaração da santidade é chamada Beatificação. Na Ordem de Santa Clara, o elenco das Bem-aventuradas (ou das Clarissas Beatas) enumera uma plêiade de estrelas luminosas. Essas Bem-aventuradas apontam para nós, que seguimos como elas o mesmo caminho clariano de bem-aventurança, diversos modos de trilhar esse caminho e irradiar o Evangelho. Elas quiseram viver com um único fim “amar e servir o Senhor!” Destacaram-se por uma intensa e profunda experiência mística e por terem continuado a despertar o desejo de Deus naqueles que têm a possibilidade de penetrar ao menos um pouco o mistério de suas existências, marcadas pela radicalidade de ideais, de entrega e de abandono ao Senhor. Apresentamos as Clarissas bem-aventuradas em breves biografias seguindo cada século que sucedeu a vida de Santa Clara. Chamamos a atenção para o fato de que não existe nenhuma clarissa beatificada que pertença aos séculos XIX e XX, atualmente. Recentemente vimos com alegria três Clarissas Bem-aventuradas atingirem o processo final, ou seja, a Canonização: Santa Eustóquia de Messina (em 1988) e Santa Inês de Praga (em 1989) e Santa Camila Varani (2010). Rezemos para que as Bem-aventuradas Clarissas, esta nova plêiade de estrelas seja colocada em breve na honra máxima dos altares, para glória de Deus e estímulo de todos que crêem, e peçamos a intecessão delas junto do Senhor por nossas necessidades.

Um caminho de bem-aventurança

2010-09-03T10:52:00.001-07:00

Um caminho de bem-aventurança

“Como outra Raquel, nunca percas de vista o teu ponto de partida. Conserva o que tens, continua fazendo o que fazes agora. Não te detenhas, antes avança com confiança e alegria, com passo ligeiro e pé seguro, pelo caminho da bem-aventurança que te espera”

Com estas expressões de ânimo e estímulo, Santa Clara exortou, numa de suas cartas, a Clarissa tcheca, Santa Inês de Praga. E estas palavras ressoaram também no coração de todas as suas filhas espirituais, no decorrer dos séculos.

Uma fileira interminável de Clarissas respondeu e responde ao apelo de Clara de Assis, “avançando com passo ligeiro e pé seguro no caminho da bem-aventurança”, da santidade. É um apelo do próprio Deus, que nos convida ser santas, como Ele é santo. Jesus disse: “Sejam perfeitos, como o Pai Celeste é perfeito!”

A história particular de cada mosteiro guarda a lembrança de irmãs santas, que passaram sua vida na simplicidade, na obscuridade, na fidelidade a Deus e à Igreja. Deixaram o perfume de sua vida penetrada de Deus, de suas santas virtudes, no silêncio e no anonimato. Algumas, muito poucas, por desígnio de Deus, tiveram seus nomes conhecidos e reconhecidos como Bem-aventuradas e Santas, pela Igreja.

Além da própria Santa Clara, a Ordem por ela fundada, conta com nove Santas canonizadas e perto de cem Bem-aventuradas. Isso, sem falar de um grande número de Veneráveis e de Servas de Deus, cujos Processos de Canonização estão em andamento na Cúria Romana.

Entre as Santas Clarissas estão Santa Inês de Assis, irmã de Santa Clara e também Santa Inês de Praga, princesa da Boêmia, a quem Clara escreveu algumas cartas, plenas de espiritualidade e de vida! Podemos citar também a rainha santa de Portugal, Santa Isabel, cuja mãe, a Bem-aventurada Constância de Aragão e da Sicília, foi também Clarissa.

Entre as Clarissas Bem-aventuradas, podemos citar a própria mãe de Santa Clara, Hortolana, sua irmã Beatriz, suas primas Balvina e Amata, a amiga Pacífica e várias outras de suas companheiras em São Damião. Outras se sucederam depois, em inúmeros mosteiros: Isabel da França, Helena Enselmini, Salomé de Cracóvia, Iolanda da Hungria, Matia de Matélica, Iluminata Bembo, Jacoba Policino, Clara de Rímini, Madalena Martinengo, Ângela Astorch, Josefina Leroux, e muitas outras. Muitas delas, inclusive, foram mártires.

Filipa Mareri

2010-09-03T10:48:00.001-07:00

Bem - Aventurada Filipa Mareri de Borgo Sansepolcro - Rieti (+1236)

16 de Fevereiro

Filipa Mareri nasceu da nobre família dos Mareri, no fim do século XII, no castelo de sua família, na Província de Rieti, Itália. Jovem ainda, foi inspirada por São Francisco, à vida de perfeição evangélica, entre os anos de 1221 a 1225, quando ele esteve em Rieti. Tomou a resolução de consagrar-se a Deus, com tal determinação, que nem a pressão dos parentes e nem a ameaça do irmão Taraso, nem mesmo as insistências dos pretendentes, conseguiram dissuadi-la desse projeto. Impossibilitada de levar uma vida de oração e de ascese em família, semelhante a Clara de Assis, fugiu da casa paterna, junto com algumas servas, e refugiou-se em uma gruta, nas proximidades de Mareri, atualmente denominada Gruta de Santa Filipa, e ali permaneceu até 1228, quando os dois irmãos Taraso e Gentile, com documento datado de 18 de setembro de 1228, lhe doaram o castelo que lhes pertencia, e que tinha anexo uma igreja dedicada a São Pedro de Nolito, numa localidade atualmente conhecida como Borgo São Pedro, para onde Felipa se transferiu com suas companheiras. Vestiu uma veste rude e ali começou a organizar a vida claustral, segundo o programa de vida traçado por Francisco para as Irmãs de São Damião. Neste Mosteiro professou a Regra de Santa Clara, sob a orientação do Bem-aventurado Frei Rogério de Todi, que havida sido designado pelo próprio São Francisco para o cuidado das Clarissas de São Damião. Logo outras jovens, desejosas de viver a mesma vida, atraídas pela amável maneira de ser e de tratar de Felipa, seguiram o mesmo ideal. Assim ela arrastava a juventude daquela redondeza à vivência evangélica. Sob sua orientação, o Mosteiro tornou-se uma escola de santidade. E Felipa, como fundadora, uma mestra de vida espiritual. Embora tivesse todos os dotes para preencher o cargo de Abadessa, preferiu sempre portar-se como a menor de todas e serva de suas irmãs. A principal ocupação daquela comunidade era o culto e o louvor a Deus, a vida litúrgica e a leitura da Sagrada Escritura. Junto às atividades espirituais, dedicavam-se ao trabalho, ao serviço dos pobres e ao apostolado social, com o atendimento médico, dispensado gratuitamente, também às comunidades vizinhas. Com a Palavra dispensada sabiamente, e com a ação caritativa Felipa contribuiu para fazer reviver algumas páginas do Evangelho num mundo que as havia esquecido. A exemplo de São Francisco, dedicou a mais alta estima à virtude da pobreza. Dizia sempre às irmãs que não se preocupassem com o dia seguinte, pois o Senhor proveria tudo. Foi-lhe revelado o dia de sua morte, causada por uma doença repentina. Despediu-se de suas irmãs, exortando-as a viver fielmente o que haviam prometido. Faleceu no dia 16 de fevereiro de 1236, após ter recebido os sacramentos das mãos de Frei Rogério de Todi, seu diretor espiritual. Logo começaram as peregrinações ao seu túmulo; registraram-se graças e favores celestes, obtidos por seu intermédio. Felipa é tida na Igreja como Bem-aventurada, mas na região de Rieti há tradição fundamentada de que foi canonizada, e assim é reconhecida pelo povo. O título de Santa aparece pela primeira vez numa Bula de Inocêncio IV redigida em 1247, passados apenas dez anos de seu trânsito. Filipa Mareri seria portanto a primeira Santa da Ordem de Santa Clara, ou das Clarissas. Clara ainda estava viva quando teve a alegria de saber do trânsito de sua filha espiritual Felipa morta em fama de santidade. Passados seculos de sua morte, a devoção por ela mostra-se mais viva do que nunca, não só em sua terra natal, mas também além dos Alpes e até além do oceano, para onde emigraram seus devotos, forçados pela necessidade de trabalho. Em suas necessidades e sofrimentos, a ela recorrem com fé. E ainda hoje, quando retornam à Pátria, visitam seu túmulo para entoar-lhe seus cantos de agradecimento. As Clarissas que tiveram sua fundação marcada pela história de Felipa, durante as perseguições religiosas do século XIX e XX, estabeleceram-se em Rieti em novo convento, e adotaram um sistema de semiclausura, dedicando-se à educação de meninas e ao atendimento de idosos. A canonização de Felipa está em estudo pela Igreja, e aguarda o reconheceimento oficial. Sua festa é celebrada no dia 13 de fevereiro.

Ortolona Favarone de Assis

2010-09-03T10:47:00.001-07:00

Ortolona Favarone de Assis (+1237) - 2 de Janeiro

Até recentemente os biógrafos insistiam em afirmar que a mãe de nossa fundadora, Santa Clara, Hortolana, provinha da família de Fiumi, nobres senhores de Sterpeto. Trata-se, como afirma Arnaldo Fortini (Vita Nuova de San Francesco) em seus sérios estudos históricos, de nomes e de genealogias fantásticas fornecidas por historiadores do século XVI,XVII, XVIII, como Tossignano e Wadding e Salvador Vitali. Esses nomes não merecem nenhuma credibilidade e foram inventados para dar importância a nomes e a famílias que queriam fazer derivar sua descendência da família de Santa Clara. Entretanto, certamente Hortolana descendia de uma família nobre. As atuais pesquisas históricas ainda não podem afirmar nada de concreto. Casada com Favarone, dos condes de Offreduccio. O avô de seu esposo foi Bernardo, filho de Offredo. Família riquíssima, nobre e guerreira, possuidora de grandes propriedades e de vários castelos nas proximidades de Assis. Favarone tinha quatro irmãos: Monaldo, Paulo, Ugolino e Scipione (pai de Frei Rufino, que ingressou na Ordem Franciscana), sendo ele o último. Possivelmente depois de casada e antes de ter sua primeira filha, Clara, Hortolana visitou a Terra Santa, acompanhada de Pacífica de Guelfuccio, que posteriormente seria companheira de Clara nos inícios da Ordem das Damas Pobres. É preciso ter presente que a peregrinação à Terra Santa não pode ter tido lugar senão no ano de 1192, porque somente neste ano Saladino, com o contrato de paz que dava fim à III Cruzada, consentia que os cristãos pudessem ir a Jerusalém. Já no ano seguinte esta possibilidade era retirada aos cristãos por parte dos muçulmanos. Era costume dos cidadãos de Assis empreender peregrinações ao Santuário de São Miguel de Gargano, em Roma, a São Tiago de Compostela, na Espanha, e Veneza, Igreja de São Marcos. A Legenda de Santa Clara e algumas testemunhas no Processo falam que Hortolana empreendeu também peregrinações ao Santuário do Monte Gargano e à tumba dos Apóstolos em Roma (cf. ProcC I,4). Hortolana teve três filhas: Clara, Catarina (Inês) e Beatriz. É lendário e absolutamente não histórico falar de outros dois filhos de Hortolana e Favarone, precedendo estas três (Penenda e Bonone). Hortolana cultivou sempre uma vida dedicada à caridade e à prática da piedade cristã, e nestes costumes educou suas filhas, residindo no palácio da praça de São Rufino, em Assis, pertencente à nobreza dos Offreduccio, exceto breves períodos de verão que passava nos castelos dos arredores de Assis, ou também quando a família teve de refugiar-se em Perusa, na guerra entre esta cidade e Assis. Ao aproximar-se o seu primeiro parto orando diante do Crucificado, recomendava-se fervorosamente ao Senhor, pedindo o bom êxito para tão difícil momento. Narra a Legenda de Santa Clara que ao concluir a oração, ouviu do Senhor estas consoladoras palavras: “Não temas, senhora, pois darás à luz uma luz que iluminar o mundo inteiro com seu brilho”. Em razão disso, Hortolana teria dado à sua primogênita o nome de Clara, Chiara (pronuncia-se Kiara) (1193). Em 1197 teria Hortolana dado à luz sua segunda filha, Catarina, que depois recebeu de Francisco o nome de Inês ao ingressar na Ordem; ela é conhecida como Santa Inês de Assis. Beatriz é a filha mais nova de Hortolana e também ingressou na Ordem e foi proclamada Bem-aventurada. Nos anos de 1203-1205, a família de Clara foi obrigada a refugiar-se em Perúgia, pois, tendo participado da guerra de Perúgia os nobres Ofreduccio enfileiraram-se, como a maioria dos feudatários, ao lado dos nobres de Perúgia. Depois disso, retornaram a Assis. Hortolana acompanhou, como mãe dedicada e com sua oração fiel, os incríveis acontecimentos relacionados à vocação das duas primeiras filhas Clara e Catarina em março-abril de 1211, quando deixaram o palácio de Assis. Viveu ainda uns quinze ou mais anos em casa, pois parece supor-se que não teria ingressado em São Damião antes de Beatriz. Se realmente Hortolana ingressou ao mesmo tempo que Beatriz, teria vivido uns nove a dez anos de consagração a Deus. Os biógrafos afirmam que Hortolana ingressou no Mosteiro de São Damião depois da morte do marido, mas nenhum dado considerável se tem para estabelecer uma data. Favarone, segundo suposições, teria morrido na mesma época de São Francisco, em 1226. Mas há outra suposição que coloca sua morte como tendo ocorrido antes do ingresso de Clara em São Damião. Há em Assis um documento de 1228 no qual aparece um elenco de servos punidos que estavam a serviço de um Favarone; esse Favarone bem pode ser o pai de Clara. É quase impossível pensar em outras pessoas com o mesmo nome, habitantes do mesmo condado ou provenientes de castelos vizinhos, com a riqueza e a potência da família de Clara que possuía muitos servos, como por exemplo João de Ventura, que depõe como testemunha no Processo de Canonização de Santa Clara. Enquanto se sabe com certeza que Beatriz ingressou em São Damião em 1229, de Hortolana apenas se diz que “veio depois para a mesma religião que sua santa filha e bem-aventurada Clara, e nela viveu com as outras Irmãs com muita humildade; e na mesma, ornada por santas e religiosas obras, passou desta vida” (cf. ProcC I,4). No Mosteiro de São Damião, Deus agraciou Hortolana com o dom de realizar milagres de curas. Clara mesma enviava sua mãe ao parlatório para que traçasse sobre os doentes o sinal da cruz, e estes ficavam curados. Uma aplicava à outra os méritos da fé miraculosa que realizava a cura dos doentes. Hortolana já teria morrido em 1238, pois seu nome não aparece no elenco das Irmãs que estavam em São Damião nesta data. Porém não se pode precisar historicamente nada mais além disso. Sua festa é celebrada no dia 02 de janeiro.

Balvina de Assis

2010-09-03T10:45:00.001-07:00

Balvina de Assis (+1240) - 03 de Fevereiro

Foi uma das primeiras companheiras de Santa Clara em São Damião. Morreu como abadessa do Mosteiro de Valleglória de Espelo em 1240. Sua festa é celebrada no dia 03 de fevereiro.

Helena Enselmini

2010-09-03T10:42:00.001-07:00

Bem - Aventurada Helena Enselmini (1207- 1241) 4 de Novembro

Helena Enselmini nasceu em 1207 da nobre família Enselmini, em Pádua, Itália. Desde muito jovem, Helena experimentou viva atração pela vida religiosa. Com idade de apenas treze anos ingressou no Mosteiro das Clarissas em Arcela, nas proximidades de Pádua, onde Santo Antônio ficou hospedado, durante sua última enfermidade em um cômodo junto à portaria, e onde faleceu em 1231. Há uma antiga tradição que narra ter sido o próprio São Francisco a cortar os belos cabelos loiros de Helena e revesti-la com o hábito pobre das Damas Pobres de São Damião. Em sua breve existência, Helena deu luminoso exemplo de piedade, humildade, pureza, penitência e heróica conformidade e paciência, nas imensas dores que a atormentaram, prostrando-a no leito durante quinzes meses. A principal característica de sua espiritualidade, foi uma profunda devoção à Paixão de Cristo. Enfrentou com heroísmo sua limitação física, pois nos últimos anos não conseguiu mais ingerir alimentos. Ficou muda, cega e paralítica. Faleceu na idade de trinta e quatro anos. No final do século XVII, o Papa Inocêncio XII confirmou o seu culto, já bastante popular na Itália, beatificando-a. Sua festa ocorre no dia 4 de novembro.

Lúcia de Roma

2010-09-03T10:39:00.001-07:00

Lúcia de Roma (+1253)

Foi recebida no Mosteiro de São Damião pela própria Santa Clara quando ela ainda era menina (cf. ProcC VIII,2). Ela mesma afirma que Santa Clara acolheu-a “por amor de Deus”. Lúcia era certamente uma órfã e não descendente da nobreza, pois seu nome vem complementado apenas com a cidade de origem, e não com o nome do pai, como algumas das primeiras companheiras de Clara, cujos pais eram senhores influentes e importantes. No Mosteiro, por ser ainda muito pequena, aguardou até a idade em que pode professar, como as outras. No Processo de Canonização de Santa Clara ela pronunciou-se muito genericamente. Quase não toca em acontecimentos particulares e explica porque: “...não estava presente, porque esteve doente”. Segundo pesquisas feitas por Frei Zeferino Lazzeri, Irmã Lúcia fundou em 1225 o Mosteiro de Clarissas de Cortona, onde teria permanecido por vários anos para ajudar a firmar a vivência da comunidade. Depois retornou a São Damião. Lúcia provavelmente morreu em 1253, mesmo ano em que morreu Santa Clara.

Benvinda de Dona Diambra de Assis

2010-09-03T10:36:00.001-07:00

Benvinda de Madona Diambra de Assis (+1253)

Ingressou em São Damião no ano de 1221. Filha de Madona Diambra, senhora provavelmente viúva e influente de Assis. Desconhece-se o nome de seu pai. Teve dois irmãos, que vieram depois dela: Pedro (+1231) e Morico. Pedro morreu em 1231, queimado em sua própria casa por Raimeccio de Paulo de Rainucciorello. O nome de Morico, seu outro irmão, aparece num documento de 1254. No Processo de Canonização de Santa Clara Irmã Benvinda é a décima primeira testemunha. Ela destaca o aspecto prodigioso da vida da fundadora. Isso se explica pelo fato de que ela mesma foi curada por Clara de certas fístulas que tinha debaixo do braço. Esteve moribunda na mesma época que Clara, completando junto a ela sua maravilhosa santificação.

Balvina de Porzano

2010-08-28T18:21:00.001-07:00

Balvina de Porzano (+1253)

É a última das Irmãs a ser interrogada no Processo de Canonização de Santa Clara. Encontrava-se na enfermaria do mosteiro, e seu depoimento ocorre na presença de Frei Marcos e das Irmãs. A narrativa conserva apenas o fato da queda do portão sobre Santa Clara. Balvina mesma correu em socorro, ouvindo os gritos de Irmã Angelúcia. Balvina é chamada no Processo, de Porzano, castelo que ficava entre Assis e Valfabrica.

Balvina de Martinho

2010-08-28T18:16:00.001-07:00

Bem - Aventurada Balvina de Martinho de Cocorano (+1254) - 11 de Março

É filha de Martinho, filho de Ugolino, irmão de Favarone, pai de Santa Clara e irmã de Amata, que também ingressou em São Damião. Balvina e Amata, Clarissas, eram portanto, primas de Santa Clara, e não sobrinhas, como se traduziu algumas vezes. Cocorano era um castelo situado a pouca distância de Assis, próximo de Biagiano , também chamado nos documentos da época de Coriano, Corregiano, Corano, ou ainda de Coraçano. Descendo da porta de São Tiago, e encaminhando-se para o vale que de São Bartolomeu vai a Biagiano se encontram ainda dois locais denominados ainda hoje de Corregiano Baixo e Corregiano Alto. Acima existem as colinas chamadas de Corregiano. Ali foram descobertas em 1954 as ruínas e avanços de um antigo Castelo que é precisamente o de Cocorano. Sobre o cume da colina surgem alguns remanescentes da velha muralha. O Senhor Martinho, pai de Balvina e de Amata era o senhor do castelo de Cocorano. O Processo diz que eram “nepoti carnali”, o que quer significar que provinham do mesmo sangue e da mesma estirpe de Santa Clara, sem porém precisar se eram filhas de um irmão ou de uma irmã, porque a expressão “carnal” vale também para os primos e outros parentes. Frei Mariano de Florença, no século XVI, escreve que Martinho de Cocorano é primo de Santa Clara, o que pode ser acolhido, devido à seriedade histórica do autor. Cai totalmente a hipótese, jamais sustentada por estudiosos sérios, de que Amata e Balvina fossem filhas de uma outra irmã de Santa Clara, Penenda, que teria se casado com um Martinho de Cocorano. Martinho é filho de Ugolino, que é irmão de Favarone. Ambos são filhos de Offreduccio de Bernardino de Offredo. Martinho, provavelmente, por ser o primogênito de Ugolino, senhor de Corregiano, aparece como senhor do castelo da família em vários documentos da época. Balvina ingressou no mosteiro de São Damião no ano de 1217. Tanto ela, como sua irmã Amata não gozavam de boa saúde. Certa noite Balvina, tendo sido acometida de forte dor nos quadris, Clara acorreu aos seus lamentos e, fazendo-lhe pressão sobre a região dolorida e sobre ela colocando o pano que lhe cobria a cabeça, curou-a. Outra vez, foi curada de uma febre intermitente e de um abcesso que tinha no seio, do lado direito. Naquela ocasião, todas pensavam que ela fosse morrer. Apesar dessa frágil saúde, Balvina esteve a serviço do Mosteiro de Arezzo e o reformou no espírito da Ordem, integrando-o à vivência da pobreza e dos costumes de São Damião. É a sétima testemunha no Processo de Canonização de Santa Clara. Sua festa é celebrada no dia 11 de março.

Amata de Martinho

2010-08-28T18:08:00.001-07:00

Bem - Aventurada Amata de Messer Martinho de Cocorano (+1254) - 20 de Fevereiro

Amata é irmã da Bem-aventurada Balvina. Filha de Marinho de Ugolino, irmão de Favarone, nasceu no castelo de Cocorano, no caminho de Assis para Gúbio. Deixando o noivo e as núpcias terrenas, ingressou em São Damião em 1227. Doente, foi curada por Santa Clara. Morreu em 1254. Sua festa é celebrada a 20 de fevereiro.

Cecília Gualtieri

2010-08-28T18:05:00.001-07:00

Bem - Aventurada Cecília de Messer Gualtieri Cacciaguerra de Espelo (+1254)

Ingressou no mosteiro de São Damião no final de 1213 ou início de 1214. Os quarenta anos que ali viveu, foram passados em grande piedade e louvores a Deus, dignos de admiração. Cecília era da cidade de Espelo, filha do grande e potente Senhor Gualtiere, da família nobre e guerreira dos Cacciaguerra. No Processo de Canonização de Santa Clara depõe como sexta testemunha ressaltando as virtudes da Fundadora. Refere também o desejo de Clara do martírio que nasceu dentro dela quando recebeu a notícia da morte martirial dos primeiros frades menores em Marrocos, afirmando que queria ir até lá. Foi testemunha de várias curas prodigiosas realizadas por Clara. O milagre que mais a impressionou foi a multiplicação dos pães, pois dele participou pessoalmente. Ela conta que as Irmãs tinham apenas metade de um pão, pois a outra metade havia sido oferecida aos frades que serviam à esmola e ao cuidado espiritual do mosteiro. E Clara lhe pediu que desta metade fizesse cinqüenta fatias, uma para cada irmã. E Cecília, diante da impossibilidade prática de fazê-lo, teria dito: “Para que daqui eu possa fazer cinqüenta fatias, seria necessário aquele milagre do Senhor, dos cinco pães e dois peixes”. Mas Clara insistiu para que ela realizasse o que fora pedido, e Cecília então percebeu que o Senhor “multiplicou aquele pão de modo que rendeu cinqüenta fatias grandes, como Santa Clara havia mandado”.

Angelúcia de Angeleio de Espoleto

2010-08-28T18:01:00.003-07:00

Bem - Aventurada Angelúcia de Messer Angeleio de Espoleto (+1255)

Ingressou no Mosteiro de São Damião em 1225. Depondo no Processo de Canonização de Santa Clara, encontra-se como décima quarta testemunha. Viu pessoalmente Irmã Benvinda ser curada de suas dolorosas chagas e também ela sair ilesa ao cair uma pesada porta sobre si. Ela confirma com detalhes e pormenores o que fora narrado por outras irmãs. Angelúcia, sendo filha de nobre família sente-se tocada pela humildade de Clara e por seu grande amor à pobreza.

Filipa de Leonardo de Gislério de Assis

2010-08-28T17:58:00.001-07:00

Bem - Aventurada Filipa de Messer Leonardo de Gislério de Assis (+1257) - 13 de outubro

Ingressou no Mosteiro de São Damião em 1215, atraída pela vida de penitência de Santa Clara. É a terceira testemunha no Processo de Canonização. Assistiu a vários milagres realizados por Clara: a cura repentina de Irmã Benvinda de graves fístulas; a cura de Irmã Amata, que sofria de hidropisia; de Irmã Andréia, atacada por escrófulas; e de Irmã Cristiana, que era surda. Como Santa Clara, também Filipa era provinda de uma família da nobreza feudal de Assis. Como as famílias de Pacífica de Guelfuccio, Cristiana de Bernardo de Suppo, faziam parte da “Consorteria” da Praça de São Rufino, uma organização feudal dos nobres de Assis para defender seus direitos contra quaisquer assaltos de nobres de outras regiões ou mesmo da burguesia em ascendência. Filipa conheceu Clara ainda menina (cf. ProcC III,8). Durante o período da guerra entre Assis e Perúgia, as duas famílias se refugiaram em Perusa, onde cresceu a amizade entre Filipa e Clara. O pai de Filipa é Leonardo, filho de Gislério de Albé, riquíssimo e potente senhor do Castelo de Sassorosso, que foi um dos primeiros castelos destruídos pela população de Assis pelo final do ano 1000, logo que esta cidade tornou-se comuna independente. Filipa morreu em 1257, tendo vivido verdadeiramente como santa. Sua festa é celebrada no dia 13 de outubro.

Benvinda de Perusa

2010-08-28T17:56:00.001-07:00

Bem - Aventurada Benvinda de Perusa (+1257) - 27 de Janeiro

Ingressou no mosteiro de São Damião no mês de setembro de 1211, poucos meses depois de Clara, de Inês e de Pacífica, sendo provavelmente a quarta das Irmãs. Já conhecia Clara de Favarone desde a sua infância. Em Perúgia, nos anos de 1203-1205, a família de Clara foi obrigada a refugiar-se pois, tendo participado da guerra de Perúgia enfileirou-se, como a maioria dos feudatários ao lado dos nobres de Perúgia. Benvinda afirma ter habitado nesta cidade na mesma casa, junto de Clara, e guarda deste tempo muitas e felizes lembranças dela. A pergunta que fazemos: seria Benvinda de uma família nobre que hospedou a família de Clara em Perúgia, ou seria talvez alguém que foi acolhida junto à família de Clara durante sua permanência em Perúgia? As atuais pesquisas históricas ainda não se encontram à altura de responder. Tendo ingressado em São Damião ela é testemunha da profunda humildade de Clara, que lavava os pés das Irmãs, bem como das ásperas penitências que a santa se impunha. Salienta que São Francisco obrigou-a por obediência a que mitigasse um pouco seus jejuns rigorosos. Durante sua vida religiosa, que se prolongou além da vida de Clara, foi testemunha de ao menos seis milagres: a cura de uma irmã que estava muda; o milagre da vasilha do azeite; a cura de Frei Estêvão de Narni de um problema mental; a cura de Irmã Benvinda, filha de Madona Diambra, atacada por fístulas; a cura de uma criança; e a libertação do mosteiro, por ocasião do assalto dos sarracenos. Benvinda depôs como segunda testemunha do Processo de Canonização de Santa Clara. Morreu santamente em 1257. Sua festa é celebrada no dia 27 de janeiro.

Pacífica de Guelfúccio de Assis

2010-08-28T17:25:00.001-07:00

Bem - Aventurada Pacífica de Guelfúccio de Assis (1168- 1258)

Pacífica é irmã de Bona. Filhas de Guelfuccio, que era filho de Bernardo de Guelfo. Importante família que residia também na praça de São Rufino em Assis. Pacífica é a primeira irmã interrogada no Processo de Canonização. Afirma que conheceu Santa Clara ainda na casa de seu pai, pois era sua vizinha e meio parente, uma vez que entre a sua casa e a de Clara havia somente a praça, e muitas vezes, se entretinha com ela. Afirma também que conheceu Hortolana e que foi com ela à Terra Santa e ao Santuário de São Miguel e a Roma. Bona, sua irmã, que não foi clarissa, depondo no Processo, diz que conheceu Santa Clara desde o tempo que estava na casa de seu pai, pois vivia e estava na casa com ela. Bastam estes particulares para demonstrar a grande intimidade que existia entre a família de Clara e aquela de Guelfuccio. Não foi Pacífica e nem Bona que acompanharam Clara na noite da fuga de casa. Bona assinala que estava, na ocasião, passando a quaresma em Roma. A Legenda apenas diz: “...cum honesta societate”, frase que na idade média significava: “com pessoa de seu nível social”. Pacífica afirma que “entrou em Religão juntamente com Clara”. Não parece provável, contudo que a tivesse seguido em São Paulo das Abadessas ou Santo Ângelo de Panzo, mas somente quando Clara já estava em São Damião, em maio de 1211. Viveu em São Damião por mais de quarenta anos, com exceção de um ano, em que foi mandada ao Mosteiro de Valleglória de Espelo, para transmitir as observâncias de São Damião às Irmãs daquele lugar. Isso deve ter ocorrido provavelmente entre os anos de 1248 e 1249. Em Valleglória, conforme o cronista franciscano Lucas Wadding, autor dos Annales Minorum, aconteceu um fato fora do comum: aquele Mosteiro de Espelo sofria de escassez de água; Pacífica teria então reunido as Irmãs em oração; suplicaram, obtendo a necessária água. Dentro do claustro foi vista uma belíssima corça que, com suas unhas, cavava a terra. Fez assim brotar ante os olhos da Irmãs uma abundante fonte límpida onde antes era um lugar seco e árido. Nesse claustro as Irmãs construíram um poço. Esta narração, elaborada pelos estudiosos do século XVI parece inspirada pelo Salmo 41. Oferece uma interessante chave de leitura para explicar a eficaz obra de reforma atuada pelas damianitas numa comunidade já existente. No caso de Valleglória, o mosteiro pertencia à Ordem Camaldulense, sob a obediência do Abade do Monges de São Silvestre, que ficava sobre o Monte Subásio, não muito distante de Valleglória. A intervenção de Irmã Pacífica traz àquela comunidade já seca espiritualmente a água nova, representada pela pobreza evangélica vivida em São Damião. Segundo se diz, Pacífica teria morrido aos 90 anos de idade, em 1258, no Mosteiro de São Damião.

Cristiana de Parisse de Assis

2010-08-28T17:22:00.001-07:00

Bem - Aventurada Cristiana de Parisse de Assis (+ 1258)

Irmã Cristiana era filha de Messer Cristiano de Parisse ou Paride, conselheiro da Comuna de Assis. Ingressou em São Damião em 1246 ou 1247. No Mosteiro, foi atacada por uma aguda dor de ouvido, do lado direito e ficou surda, incapaz de ouvir daquele lado. Não obstante os numerosos remédios, não conseguia ficar boa desta enfermidade. Até que um dia “Clara fez o sinal da cruz sobre sua cabeça e tocou-lhe a orelha, abrindo-se assim o ouvido. A partir daquele dia, ouviu bem”. Dos milagres ocorridos no Mosteiro, ela recorda, como quinta testemunha no Processo de Canonização de Santa Clara: a cura das chagas de Irmã Benvinda e o fato da queda de uma pesada porta sobre Clara, da qual escapou sem nada sofrer, como Cristiana constatou, tendo corrido juntamente com outras irmãs, após ouvir os gritos de socorro de Irmã Angelúcia de Espoleto, que havia assistido ao acidente, sem ter podido fazer nada para impedir. Cristiana viveu santamente e morreu em 1258.

Francisca de Capitaneo de Collemezzo

2010-08-28T17:20:00.001-07:00

Bem - Aventurada Francisca de Messer Capitâneo de Collemezzo (+ 1258) - 26 de março

Sob a orientação do Processo de Canonização de Santa Clara nos é permitido reconstituir a vida desta Bem-aventurada, libertando-a de todas as fantasias e amplificações com as quais a complicaram os historiadores franciscanos dos séculos XVI e XVII. Ela mesma, chamada a depor no Processo, como nona testemunha, a 24 de novembro de 1253, qualifica-se: Irmã Francisca de Messer Capitaneo de Col de Mezzo, monja do Mosteiro de São Damião. Declara sob juramento que entrou no Mosteiro no mês de maio de 1232. Deve-se, portanto, ter como infundada a notícia referida por Jacobili e por sucessivos historiadores de que ela entrou em 1213. Segundo esses autores, a filha de Capitâneo, desde a juventude sente o chamado do Divino Esposo. Querendo seus pais casá-la, adoeceu gravemente por seis anos. Os parentes levaram-na a Santa Clara e obtiveram sua cura, mas ela quis ficar no Mosteiro. Esta versão é um transviamento do que Francisca depôs no processo. No Martiriológio Franciscano, a 26 de março se lê: “Em Assis, na Úmbria, Bem-aventurada Francisca de Coldimezzo, virgem, discípula de Santa Clara”. A notícia mais antiga em torno dos condes de Coldimezzo remonta ao século XII, quando Bonconte de Todino de Bonifácio funda o Mosteiro de São Vito no Vale de Óppio e o doa aos Monges Beneditinos. O castelo de Coldimezzo surgia sobre os antigos confins entre a Comuna de Assis e Todi, nas proximidades de Casalalta, perto de Paciliano, que os antigos documentos imperiais assinalavam como termo de divisão entre os dois territórios, Todi e Assis. Atualmente o local aparece como bastante selvagem, com rochedos, selva, restos de mosteiros destruídos e rochas em ruínas. Também do Castelo de Coldimezzo restam somente poucas ruínas, que atestam a solidez dos antigos muros. Os condes eram de estirpe longobarda e disso se gloriavam. Num pergaminho de 11 de maio de 1197, o filho de Bonconte de Collemezzo, o Conde Guido, oferece a igreja de São Vito e Feliciano e mais um terreno no Vale de Óppio, perto do Rio Puglia, ao longo da estrada que conduz ao Castelo de Collemezzo, aos Monges Beneditinos. Guido é devoto, pede em troca aos Monges que rezem por ele e por sua dileta mãe. Bonconte, senhor do Castelo de Coldemezzo nos primeiros anos da segunda metade do século XII é filho de Todino, por sua vez filho de Bonifácio. Em 1189 os filhos de Bonconte, num castelo nas adjacências de Coldinezzo, Castelo Mala Femina, doam todos os seus bens ao Mosteiro, inclusive o Castelo de Coldimezzo. Um pouco antes Massária havia feito a cessão ao Mosteiro de seus direitos. Em 1199, reunidos no mesmo castelo os quatro irmãos com o Abade Rinaldo estreitam um vínculo de perpétuo afeto, quando os Monges prometiam defender a família e honrar e acolher cada um deles e seus descendentes, sempre que o quisessem, no Mosteiro ou nas suas localidades. São tempos difíceis. As cidades comunais se insurgem contra os senhores de castelos. Coldimezzo, colocado nos confins entre Assis e Todi, está entre dois fogos. E os seus condes, seguindo um sistema muito difuso naquela época, procuram a salvação, colocando os seus bens sob a salvaguarda de um poder mais forte, o Mosteiro de São Pedro de Perúgia, cujas possessões vastíssimas confinavam com as de Coldimezzo. Um sentido de angústia antiga brota deste longo pergaminho. O coração revive a ânsia daquele ano. O exército comunal de Assis alcança as fortalezas que surgem nos cumes das colinas e sobre as margens dos rios; muitas torres são destruídas pelas chamas. Os condes fogem de Assis, buscando refúgio em Perúgia. Estava para explodir entre as duas cidades aquela guerra sanguinária, onde São Francisco esteve envolvido, aos dezessete anos. Os senhores de Coldimezzo são perseguidos pelo espectro da fome e da miséria para eles e seus filhos. O Abade Rinaldo procura assegurar-lhes refúgio, acolhendo-os entre seus muros. Este documento é uma prova do drama que a região entre Assis e Perúgia viveu naquele turbulento final de século. Qual foi o fim dos Condes de Coldimezzo? Bonifácio em 1218 foi sagrado bispo por Honório III, para a cidade de Todi e morreu em 1238, depois de ter sido um grande protetor da Ordem nascente dos Frades Menores. Hugolino permaneceu em Perúgia. Guido residiu em Todi. Guido, irmão de Capitâneo, foi o pai de Francisca. Com Bonifácio e Ugolino completa-se o número de filhos de Bonconte, cuja esposa é Massária. Por este motivo, a neta, filha de Capitâneo foi chamada de Massariola, diminutivo do nome da avó. Ao ingressar no Mosteiro em 1232 recebe o nome de Francisca, em honra do Santo Fundador, Francisco de Assis, já canonizado pela Santa Igreja. Capitâneo, pai de Francisca estabeleceu-se em Assis. Além de Massariola, teve um filho de nome Pedro de Capitâneo, que se estabeleceu em Assis numa das casas que ainda hoje permanecem ao longo da rua que vai da praça da Comuna subindo à Catedral de São Rufino. Jamais foi feito cardeal e bispo de Alba, como historiadores posteriomente fantasiaram. No documento de 8 de junho de 1238, que contém o elenco dos nomes das damianitas, não aparece o nome de Francisca de Coldimezzo, ela, que afirmou ter vivido no mosteiro por vinte e um anos, a partir de 1232. Pode-se explicar, considerando que nem todas as irmãs, entrando no mosteiro, mudavam o nome, ou o mudavam imediatamente. Entre as irmãs da lista de 1238 há uma que se chama Massariola, que seria ela mesma. Massariola foi prima de Vana, a esposa de Jacopone de Todi, que convertendo-se após a morte da esposa, tornou-se frade franciscano. Vana era, com efeito, filha de Bernadino de Ugolino, este último irmão do pai de Francisca. Jovem e linda, Vana trazia sempre debaixo das ricas vestes com que acompanhava o marido às festas e danças, um áspero e rude cilício. Ruindo numa ocasião, provavelmente em 1268, o salão onde dançavam, Vana teve uma morte trágica. Depois disso seu marido mudou totalmente o rumo de sua vida vazia e fútil. Em São Damião, Massariola assistiu diretamente ao assalto dos sarracenos, cujo fato narra em detalhes no Processo. No seu depoimento, refere ainda as prodigiosas curas realizadas por Clara; ela mesma foi curada de uma doença grave, que atacava-lhe a cabeça e a fazia gritar de dor. Narra, além disso um episódio singular da doença de Clara, quando uma gatinha teria alcançado para a enferma uma toalha da qual necessitava. No momento da morte, quando Clara comungou, Francisca viu na hóstia o Menino Jesus, de singular beleza. Por estas narrativas extraordinárias, percebe-se que Francisca é uma personalidade atraída pelo sobrenatural, do qual faz contínua experiência em sua vida humilde de São Damião, como o comprovava sua intensa espiritualidade. Teria morrido no ano de 1258.

Cristiana de Bernardo de Suppo de Assis

2010-08-28T17:17:00.001-07:00

Bem - Aventura Cristiana de Bernardo de Supo de Assis (+1258)

Cristiana provém de uma família de alto nível social de Assis, ilustre e rica, pertencente à mesma “Consorteria” de famílias nobres da Praça de São Rufino, à qual pertencia Clara. É filha de Bernardo e neta de Suppo de Bernardo que em 1165 é testemunha da venda feita por Aloguisio de Arnaldo ao hospital de São Rufino, juntamente com Hugo de Tebalduccio e o avô de Santa Clara, Offreduccio de Bernardino. Esta irmã, que depõe no Processo de Canonização de Santa Clara como décima testemunha, afirma ter ingressado no Mosteiro de São Damião no ano de 1220. Acrescenta, a propósito da fuga de Clara da casa paterna, que estava naquela ocasião na casa e que tinha estado antes com ela e a havia conhecido, porque morava com ela em Assis. Cristiana foi particularmente tocada pela caridade da filha de Favarone e pelo seu amor para com as Irmãs. Conta também algumas curas realizadas por Clara. Morreu em 1258.

Advegnente de Albizzo de Florença

2010-08-28T17:15:00.001-07:00

Advegnente de Albizzo de Florença (+1259)

Foi fundadora do Mosteiro de Monticeli, à margem esquerda do rio Arno, sobre as colinas de Florença. Abadessa desde 1219 por Bula de Honório III, era uma jovem irmã Clarissa de família nobre, chamada Advegnente de Albizzo de Amadei. Com algumas companheiras, Boaventura, Giovanela, Lúcia e Cristina, iniciara uma vida pobre no estilo de São Damião a 25 de março de 1218, quando o próprio Francisco de Assis, passando por Florença, consagrou-a na igreja de Santa Maria, na localidade de São Galo. E, em seguida, foram acomapnhadas pelo povo até Monticeli, onde deram início oficial à vida clariana. Foi Advegnente quem acolheu Santa Inês de Assis para orientá-las na vida evangélica das Damianitas e lhe prestou fiel e reverente obediência. Morreu na fundação de Florença no ano de 1259, deixando um belíssimo exemplo de santidade e testemunho de vida conforme o Evangelho e extremo amor à Ordem de Santa Clara.

Beatriz de Favarone de Assis

2010-08-28T17:12:00.001-07:00

Bem - Aventurada Beatriz de Favarone de Assis (1198-1260) - 25 de Janeiro

Filha de Favarone de Offreduccio e da Bem-aventurada Hortolana, é irmã de Santa Clara e de Santa Inês de Assis; nasceu pelo ano de 1198. Hortolana, sua mãe, descendia de uma família nobre. Seu pai era Favarone, dos condes de Offreduccio. Seu bisavô foi Bernardo, filho de Offredo. De família riquíssima, nobre e guerreira, possuidora de grandes propriedades e de vários castelos nas proximidades de Assis. Beatriz tinha quatro tios, irmãos de seu pai: Monaldo, Paulo, Ugolino e Scipione (pai de Frei Rufino, que ingressou na Ordem Franciscana), sendo ele o último. Hortolana educou com esmero na fé as três filhas: Clara, Catarina (Inês) e Beatriz. É lendário e absolutamente não histórico falar de outros dois irmãos de Beatriz, Penenda e Bonone, precedendo as três irmãs citadas. Em casa, com as irmãs e com a mãe, Beatriz cultivou sempre uma vida dedicada à caridade e à prática da piedade cristã, residindo no palácio da praça de São Rufino, em Assis, pertencente à nobreza dos Offreduccio, exceto breves períodos de verão que passava com a família nos castelos dos arredores de Assis, ou também quando a família teve de refugiar-se em Perusa, na guerra entre esta cidade e Assis. Com efeito, nos anos de 1203-1205, quando Beatriz tinha entre cinco e sete anos, a família de Clara foi obrigada a refugiar-se em Perúgia, pois, tendo participado da guerra de Perúgia os nobres Ofreduccio enfileiraram-se, como a maioria dos feudatários, ao lado dos nobres de Perúgia. Depois disso, retornaram a Assis. Beatriz, juntamente com sua mãe Hortolana acompanhou, já com uns treze anos, os incríveis acontecimentos relacionados à vocação das duas irmãs Clara e Catarina em março-abril de 1211, quando deixaram o palácio de Assis. Viveu ainda uns quinze ou mais anos em casa, depois atraída pelo testemunho de humildade e pobreza de suas irmãs, quando pode finalmente, depois da morte do pai, ingressou no mosteiro de São Damião pelo ano de 1229, com trinta nos de idade, talvez na mesma época de sua mãe Hortolana. Antes disso, despojou-se de todos os seus bens herdados de família. Viveu mais de tranta anos no mosteiro. Testemunhou no processo de Canonização de Santa Clara. Viveu santamente e morreu em 1260. Sua festa é celebrada no dia 25 de janeiro.

Benedita Tancredi

2010-08-28T17:10:00.001-07:00

Bem - Aventurada Benedita Tancredi de Assis
(1193-1260) 16 de Março

Benedita pertencia a uma das famílias mais nobres de Assis, os Tancredi. Recebeu no batismo o nome de Ginevra de Jorge de Ugone de Tebaldúccio. Era irmã de Frei Ângelo Tancredi, um dos primeiro companheiros de São Francisco. Lucas Wadding escreve que ela ingressou no Mosteiro de São Damião no ano de 1214. Benedita e Clara eram da mesma idade. É interessante notar o silêncio com que foi cercada a figura de Benedita até a data em que iniciaram o Processo de Canonização de Santa Clara. No Processo, não dá um depoimento pessoal, mas apenas em conjunto com as demais irmãs. Nesta época do Processo, ou seja, em seguida da moste de Clara, é foi escolhida imediatamente como abadessa de São Damião. A ela se dirige o Papa Alexandre IV com palavras de muita estima, numa de suas Bulas. A ela Frei Leão e Frei Ângelo confiaram com dedicatória o Breviário usado por São Francisco, até hoje existente entre as relíquias da Basílica de Santa Clara em Assis. Foi Benedita quem mandou fazer o Crucifixo que domina a ábside da nova basílica de Santa Clara, onde junto aos pés de Jesus, do lado esquerdo de São Francisco, está a figura dela mesma, Benedita, prostrada em devota atitude de oração; em volta dela está escrita esta frase: “Senhora Benedita, primeira abadessa depois de Santa Clara”. Durante o tempo em que foi abadessa, no ano de 1260, as damianitas se transferiram do Mosteiro de São Damião para o atual Protomosteiro de santa Clara, situado ao lado da Basílica de Santa Clara, onde era antes a Igreja de São Jorge. Antes da morte da fundadora, Benedita possivelmente esteve em outros mosteiros nascentes para ajudar na implantação das observâncias regulares de São Damião. Esteve seguramente em Sena.

Seu corpo repousa no Protomosteiro, com outras companheiras de Santa Clara. Existe uma inscrição confirmando o lugar de seu túmulo: “Hic Corpora S. Agnetis Germanae B. Amatae Consobrinae St. Clarae et B. Benedictae post eam primae Abbatissae Requiescunt”. Sua festa é celebrada no dia 16 de março.

Inês de Opórtulo de Bernardo de Assis

2010-08-28T17:07:00.001-07:00

Bem - Aventurada Inês de Opórtulo de Bernardo de Assis (+1261)

Inês, décima testemunha no Processo de Canonização de Santa Clara, vem designada como filha do falecido Messer Opórtulo de Bernardo que foi podestá ou prefeito da Comuna de Assis no período de maio de 1225 a maio de 1226, época muito tumultuosa por causa de lutas internas. Podestá era o magistrado que tinha autoridade suprema nas comunas italianas na Idade Média, com um tempo limitado de governo; no caso da tradição de Assis, por um ano. Opórtulo de Bernardo renovou a aliança da Comuna com os cavaleiros e nobres de Perúgia, o que foi causa da excomunhão lançada pelo Bispo Guido em 1225. A paz com o Bispo foi garantida somente depois em 1226, graças à intervenção de São Francisco de Assis. Quando desceu do Alverne, retornando a Assis, estando hospedado em uma cabana no jardim do mosteiro de São Damião, sendo cuidado por Clara e pelas irmãs, Francisco ficou ciente do problema escandaloso da divergência entre o Podestá e o Bispo, talvez através da própria Inês. Então, para realizar a paz entre eles, compôs e acrescentou uma estrofe sobre o perdão e a paz ao seu Cântico do Irmão Sol. Enviou depois alguns frades para que cantassem o Cântico na praça, diante do Bispo e do Podestá, ambos abraçaram-se e fizeram as pazes, fazendo assim cessar o escândalo que provocacava toda a cidade. No Espelho da Perfeição narra-se como o Podestá tinha para com São Francisco tão grande devoção e fé, que o escutava como se ouvisse o Evangelho do Senhor. Compeende-se muito bem esta sua profunda emoção pelo fato de que a filha, única entre dois irmãos, pouco mais que uma criança, estava já na época em que fizeram as pazes, há cinco anos encerrada entre as Damas Pobres de São Damião. Ela ingressou em torno do ano de 1220, ainda muito nova. Ela demonstrava-se bastante impressionada pelas ásperas penitências a que Clara se submetia. Certa ocasião, pediu-lhe emprestado por três dias o cilício que usava, mas achou tão áspero que não pode suportar. Ficou muito tocada pelo exemplo de humildade de Clara e por seu forte espírito de oração, acompanhado pelo dom das lágrimas. Toda atenção de Inês está centrada sobre a penitência e a oração praticada pela fundadora. Não refere nenhum caso de curas realizadas por Clara. Disse que esteve no mosteiro sob os cuidados de Clara uns trinta e três anos. Morreu em 126l.

Clara Ubaldini de Florença

2010-08-28T17:02:00.001-07:00

Bem - Aventurada Clara Ubaldini de Florença (+ 1261)

De nobre família de Florença, sucedeu Santa Inês de Assis e a Bem-aventurada Advegnente como abadessa no Mosteiro de Monticeli. Morreu no ano de 1261.

Clarissas Mártires da Síria

2010-08-28T17:00:00.001-07:00

Clarissas Mártires da Síria (+1268) - 12 de Outubro

As Clarissas de Antioquia da Síria foram degoladas por ordem do sultão Meleck-Saher-Birbaas I, no ano de 1268. Sua festa é celebrada no dia 12 de outubro.

Salomé de Cracóvia

2010-08-28T16:56:00.001-07:00

Bem-Aventurada Salomé de Cracóvia (1211-1268)

Salomé, filha família real do príncipe Lescon V, e irmã de Boleslau, o Casto, esposo de Santa Cunegundes (Kinga). Nasceu em Cracóvia na Polônia em 1211. Com apenas três anos foi dada em casamento a Colomano, rei da Hungria e príncipe da Halícia, com o qual viveu em perfeita virgindade. Era irmã de Santa Isabel da Turíngia, por quem foi enviada à corte do rei André II, para ser educada conforme os princípios de família e da região, em vista do casamento. Quando se casaram ela e seu esposo Colomano de comum acordo fizeram o voto de castidade. O piedoso casal crescia na prática da penitência e piedade. Ela entrou na Ordem Terceira Franciscana e recebeu o hábito da penitência. Muitas de suas amigas quiseram segui-la. O palácio parecia um convento. Quando seu esposo se fez Rei da Halícia, ambos deviam ser coroados reis. Salomé preferiu uma coroa de penitência. O rei Colomano foi morto na batalha contra os tártaros em 1255. Salomé, após a morte do esposo resolveu consagrar-se a Deus e empregou seus numerosos bens em benefício dos pobres e na construção de igrejas. Em 1245 entrou no Mosteiro de Clarissas por ela fundado em Zawichost; aí se distinguiu por sua grande obediência e humildade. Um ano após seu ingresso o Mosteiro foi ferozmente devastado pelos tártaros, que martirizaram todas as irmãs: sessenta monjas clarissas, tendo à sua frente a abadessa, Irmã Inês Yastrzebska. O convento foi depois transferido para Skala, para livrar-se das investidas dos tártaros, passando a denominar-se de Mosteiro de Santa Maria das Estrelas. Finalmente foi transferido para Cracóvia em 1245. Salomé continuou sua vida de Clarissa em Cracóvia por vinte e oito anos, brilhando como espelho de virtudes para suas irmãs. Foi eleita abadessa numa época bastante difícil. Faleceu aos sessenta e sete anos, durante uma Missa como havia predito. Admoestou antes suas Irmãs à prática da caridade e fiel observância da Regra de Santa Clara. Era o dia 17 de novembro de 1268, e havia sido favorecida favorecida com uma aparição da Virgem com o Menino Jesus. No momento de sua morte uma estrela brilhante foi vista sair de seus lábios. Sete meses depois seu corpo foi encontrado intacto e perfumado. Foi sepultada junto ao seu esposo na Igreja dos Franciscanos em Cracóvia. Sua festa é celebrada no dia 18 de novembro. Salomé, ao lado de Santa Inês de Praga, é a grande propagadora da Ordem de Santa Clara nas Províncias eslavas, tchecas e polonesas. Sua festa é celebrada no dia 18 de novembro.

Aneska Yastrzebska da Polônia

2010-08-28T16:52:00.001-07:00

Bem-Aventurada Aneska (Inês) Yastrzebska da Polônia, mártir (1269)

E 59 Clarissas Mártires

De nobre família polonesa, foi abadessa do Mosteiro de Clarissas fundado pela Bem-aventurada Salomé de Cracóvia, em Zawicost, na Polônia. Morreu martirizada na invasão dos tártaros (muçulmanos), juntamente com 59 Irmãs Clarissas no ano de 1269. A festa destas Mártires é celebrada no dia 02 de fevereiro.

Isabel da França

2010-08-28T16:49:00.001-07:00

Bem-Aventurada Isabel (Isabeau) da França (1225-1270)

Filha do rei da França, Luís VIII e da Rainha Branca de Castela, nasceu em 1225. Irmã do rei São Luís IX que era foi terciário franciscano e cruzado. A Rainha Branca de Castela gerou-a e educou-a com especial afeição. Isabel foi agraciada por Deus com dons especiais que contribuíram para educá-la em sua alta posição. Lia corretamente o latim. Muito capacitada nas artes femininas, bordava com rara habilidade os paramentos e outras alfaias para as igrejas. Cuidava com especial carinho dos pobres e doentes. Amava e honrava seu irmão Luís, rei, e com ele conviveu por dez anos apenas. Seu amor a Deus porém era ainda maior. Um dia em que trabalhava uma linda peça de tricô, Luís a pediu para seu uso, ao que ela delicadamente respondeu; “Essa é a primeira que faço, por isso só Jesus a merece”. Deu-a a um pobre e a seguir confeccionou uma para seu irmão. No palácio real vivia recolhida como monja em um convento. Comia pouco, mas mandava uma abundância de alimentos para os pobres e doentes. Jejuava três vezes por semana. Alguém que vivia na corte assim testemunhou a seu respeito: “Vimos nela uma santa. Rosa de caridade, fonte inesgotável de paciência, violeta de humildade. Queria viver só para Deus, por isso fez o voto de virgindade”. O Rei Frederico II da Alemanha desejava que ela se casasse com seu filho, o Príncipe Conrado. Porém ela o recusou com firmeza e convicção. O Papa Inocêncio IV a louvou por essa decisão e a animou a prosseguir nesse seu propósito. Com a morte da Rainha Branca de Castela, sua mãe, Isabel retirou-se com sua dama de companhia, Inês de Harcourt, para Long-Champs, um lugar solitário perto de Paris, onde, sob inspiração da Regra de Santa Clara, fundou um Mosteiro de Damas Pobres. Juntamente com São Boaventura, que residia em Paris, e lecionava na Universidade, Isabel redigiu a Regra que traz o seu nome, e que foi aprovada por Alexandre IV em 1259 e 1262. Para redigir essa Regra, a ilustre Princesa Isabeau combinou diversos elementos das Regras anteriores à aprovação da Forma de Vida de Santa Clara, preparando assim sua Regra própria, adaptada às circunstâncias de sua fundação. Além da aprovação de Alexandre IV essa Regra foi ainda aprovada por Urbano IV a 27 de julho de 1263. Essa Regra coloca as Irmãs Menores, assim chamadas, sob a direção dos Frades Menores. A pobreza e a humildade são a base da Regra de Isabel; enquanto Santa Clara destaca a pobreza material como uma espécie de sinal sensível e sacramento da humildade, Isabel põe mais em destaque a humildade, mitigando um pouco e espiritualizando o sentido da pobreza material. O seu Mosteiro foi formado e orientado em 1260 por algumas irmãs provenientes de Reims, que foi fundado por Irmãs de Trento, e que recebeu um véu e um hábito de Santa Clara. E recebeu o título de Mosteiro da Humildade de Nossa Senhora. Na sua Regra Isabel admite posses e rendas perpétuas. Na fórmula da profissão as noviças emitiam além dos três votos, o de clausura perpétua; por este motivo passaram a denominar-se Irmãs Menores Reclusas. Em 1263 Urbano IV confirmou esta Regra com a Bula Religionis Argumentum. A Regra da bem-aventurada Isabel da França, aprovada inicialmente para um determinado Mosteiro, o de Longchamps em Paris, foi assumida também posteriormente por outros Mosteiros da França: Paris, Provins, Blois, Toulouse; e da Inglaterra: Londres, Waterbreach, Denny, Brisard; e da Itália: Palestrina e Roma. Inês (Agnes) de Harcourt, amiga e companheira de Isabel, e sua fiel discípula, sobrevivendo-a muitos anos, recebeu da corte francesa e das irmãs de seu Mosteiro, o encargo de redigir as recordações de Isabel que dela conservava desde a infância. Foi portanto sua primeira biógrafa. Isabel morreu em Longchmps, a 23 de fevereiro de 1270. Foi beatificada por Inocêncio XII no final do século XVII. Sua festa é celebrada a 8 de junho.

Margarida Collona Orsini

2010-08-28T16:46:00.001-07:00

Bem-Aventurada Margarida Collona Orsini (1253-1280) 07 de Novembro

Margarida era membro da principesca família romana dos Collona. Nasceu em 1253, ano da morte de Santa Clara, em Palestrina, perto de Roma. Muito cedo perdeu seus pais, ficando aos cuidados de seus dois irmãos João e Tiago. Quando tornou-se jovem, seu irmão mais velho João quis que ela se casasse. Margherita, cujo nome significava Pérola Preciosa, respondeu-lhe que já tinha feito sua escolha e que o seu escolhido era Jesus Cristo, por cujo amor queria guardar sua virgindade. Queria dedicar-se à salvação das almas. Embora seu irmão mais velho tivesse ficado desapontado, o mais novo Tiago concordou plenamente com sua resolução e prontificou-se a ajudá-la. Por volta do mês de março de 1273, com 20 anos, juntamente com duas servas, retirou-se ao Monte Penestrino dedicando-se à oração e penitência. Vestiu vestes grosseiras como usavam as Irmãs de São Damião. Sua família causou-lhe grandes dificuldades, mas ela considerava todas as contradições como sinais do seu Divino Esposo para mantê-la separada do mundo. Nesta mesma época, Jesus Cristo revelou-se a ela, colocando-lhe na cabeça uma coroa de lírios e um anel no dedo. Para obter os méritos da santa obediência, decidiu entrar no Mosteiro das Clarissas Pobres, ao que foi impedida por uma grave doença. Ao melhorar, consultou seu irmão Tiago, e consta que se transferiu em seguida para o Mosteiro de Santa Clara em Assis, onde aprendeu a viver a vida de uma Clarissa Pobre; mas devido a alguns acontecimentos, voltou novamente ao Monte Penestrino, com novas luzes para sua fundação, que desejava conforme a que tinha visto e vivido em Assis. Com a aprovação do Papa Urbano IV, transformou sua casa solitária da montanha em um Mosteiro de Clarissas, onde passou a observar a Regra de Santa Clara conforme lhe permitiam suas enfermidades. Deus a recompensou com muitas consolações. Mas através de novos sofrimentos, Margarida experimentou o que Ele mesmo sofreu em sua Paixão. Uma grande chaga abriu-lhe o lado direito causando-lhe intensos sofrimentos durante os últimos sete anos de sua vida. Mesmo assim, agradeceu a Deus por esse favor até o fim da vida. Nesta comunidade fundada por ela se observou a Regra da Bem-aventurada Isabel de França que tem origem em Santa Clara, mas está sob a orientação dos Frades Menores. Antes de morrer, Margarida recebeu o viático, das mãos de seu próprio irmão Tiago, então Cardeal. Após aquela última comunhão assim rezou: “Obrigada, Senhor, por teres permitido ao meu corpo ficar assim tão fraco e doente, para que a minha alma pudesse permanecer junto a Ti”. Faleceu no dia 30 de dezembro de 1280. Quando a Comunidade se transferiu para o novo e rico Mosteiro de São Silvestre in Cápite, em Roma, levaram consigo o corpo venerável da Beata Margarida. Muitos milagres se realizaram junto a seu túmulo. Foi beatificada pelo Papa Pio IX em meados do século XIX. Sua festa ocorre a 7 de novembro.

Ermertrudes de Bruges

2010-08-28T16:43:00.001-07:00

Bem-Aventurada Ermentrudes de Bruges (+1290)

Muito pouco se sabe em relação a esta corajosa batalhadora da Ordem de Santa Clara. Nasceu em Colônia, Alemanha. Provavelmente filha de um grande magistrado. Querendo servir a Deus de forma radical, abandonou sua casa e sua família em 1240, acompanhada de uma serva de nome Victória, estabelecendo-se em Bruges na Bélgica, numa pobre cabana onde iniciou uma vida eremítica e viveu por doze anos. Ouvindo falar de Santa Clara de Assis através dos Frades Menores abandonou a vida de eremita por uma vida segundo a Regra de Santa Clara, transformando seu eremitéiro em Mosteiro. Inicia então uma fase fecunda de fundação de vários Mosteiro nos Países Baixos, Holanda, Bélgica e Luxemburgo, conhecidos na época como províncias flamengas. Passados alguns anos, Ermentrudes resolveu ir pessoalmente à Itália, com o fim de conhecer Clara de Assis e as Damianitas. Ao chegar em Roma, recebe porém a notícia de que Clara já havia falecido. Voltando a Flandres, fundou vários outros Mosteiros, com faculdade para tal missão recebida através de uma Bula do Papa Alexandre IV. Essa Bula, dava-lhe a permissão e a bênção para realizar a fundação de seis Mosteiros na França e na Germânia. Aumentando o número de virgens consagradas, mandou construir em 1260 um novo mosteiro chamado de “Bethleem” na paróquia de Santo Egídio, quando ela era abadessa do Mosteiro de Ipres, conforme aparece na Bula de fundação, dirigida a ela naquele ano de 1260, a qual se conserva no arquivo do Mosteiro de Bruges. Essa mesma Bula concede a Ermentrudes, abadessa do Mosteiro de Ipres, uma ampla faculdade de edificar seis Mosteiros da Ordem de Santa Clara nas regiões da Alemanha e da França. De fato, do Mosteiro de Bruges nasceram o Mosteiro de Ipres em 1257, o de Gand em 1286, o de Wercken em 1287, o de Andromare em 1288. Ao todo Ermentrudes teria fundado uns dezessete mosteiros durante sua vida. Segundo Lucas Wadding, historiador e compilador, Santa Clara de Assis teria escrito duas cartas a Ermentrudes. Ele, entretanto, ao copiá-las de um código fidedigno da época, nos transmite uma só versão, que não se pode considerar como reprodução literal do suposto texto original. Seria talvez uma fusão dos dois textos, uma espécie de resumo do conteúdo das duas cartas, tal como a temos hoje. Deste modo, o texto atual não tem as características pessoais que encontramos nas textos próprios de Santa Clara, mas seu conteúdo tem semelhança com as cartas dirigidas a Inês de Boêmia. Não podemos indicar as datas extremas da existência de Ermentrudes de Bruges por falta de suficientes dados históricos. De qualquer modo, ela sobreviveu alguns anos Santa Clara, e foi uma dinâmica propagadora da Ordem na Alemanha e nos Países Baixos, deixando atrás de si uma fama de santidade que perdura até hoje. O Mosteiro de Bruges nasceu através de uma relação muito estreita com o das Damianitas de Assis e esse espírito Ermentrudes imprimiu nas outras fundações. Teria morrido em 1290. Sua festa é celebrada no dia 19 de fevereiro.

Ofélia de Luca

2010-08-28T16:40:00.001-07:00

Bem-Aventurada Ofélia de Luca (Século XIII)

Fundadora do Mosteiro de Clarissas em Luca, no ano de 1219.

Inês de Peranda

2010-08-28T16:38:00.001-07:00

Bem-Aventurada Inês de Peranda (+1281) - 03 de Junho

Fundadora do Mosteiro Santa Clara de Barcelona. Abadessa durante vários anos, morreu em fama de santidade em 1281. Sua festa é celebrada no dia 03 de junho.

Lúcia de Trípoli e Companheiras

2010-08-28T16:29:00.001-07:00

Bem-Aventurada Lúcia de Trípoli e Companheiras Mártires (+1289)

As Clarissas do Mosteiro de Trípoli, atualmente Líbano, foram assassinadas juntamente com a abadessa, Irmã Lúcia ou Lucieta, no ano de 1289, por ordem do Sultão Kalaum-Meleck-El-Mansur. Lúcia, mulher forte e corajosa, formosa de aspecto, foi escolhida por um capitão do sultão para ser uma de suas mulheres, e todas as irmãs também seriam levadas para o harém. Lúcia, dizendo que sabia uma palavra mágica para escapar à morte, pediu que ele experimentasse, cortando-lhes o pescoço. Enquanto isso ocorria, Lúcia e as companheiras cantavam a Ave Maria. Assim escaparam de ser profanadas pelos muçulmanos. Sua festa é no dia 26 de abril.

Clarissas Mártires de Accon

2010-08-28T16:24:00.001-07:00

Clarissas Mártires de Accon (+1291) - 18 de Maio

Foram martirizadas 64 Clarissas, juntamente com sua Abadessa, durante a tomada da cidade de Accon - São João D’Acre - Ptolemaida, pelo sultão Meleck-El-Asheraf. Foram degoladas enquanto cantavam a Salve rainha.

Iolanda da Hungria

2010-08-28T16:21:00.001-07:00

Bem-Aventurada Iolanda da Hungria (1235-1298)

Iolanda foi uma filha do nobre rei Bela IV, da Hungria. Sua mãe Maria de Láskaris era filha do Imperador grego de Constantinopla. Chamou-se Johelet e era irmã de Santa Cunegundes, antes Princesa de Cracóvia e depois, Clarissa. Com menos de cinco anos foi enviada à corte da Polônia, onde sua irmã Cunegundes pediu para educá-la. Nas mãos de tão excelente mestra cresceu em tudo diante de Deus e da sociedade. Em 1256 casou-se com Boleslau, o Pio, príncipe de Haliez e Gniesno, e teve três filhas. No governo do Principado com o marido, dedicou-se às obras de caridade principalmente com os pobres e doentes. Ela foi a maior fonte de inspiração para seu esposo, que juntamente com ela construiu mosteiros, igrejas, hospitais, razão porque ficou conhecido por todos, como o Pio ou Piedoso. Porém, um homem assim tão santo foi em breve tempo chamado por Deus. Iolanda, viúva, depois de ter vivido um matrimônio santo, sentiu o desejo de consagrar-se a Deus, como sua irmã Cunegundes. Tendo casado suas duas primeiras filhas, entrou com a terceira no Mosteiro de Stary Sacz, onde se achava sua irmã Cunegundes. Juntamente com sua filha professou a Regra de Santa Clara. Permaneceu nesse mosteiro até a morte de Cunegundes, que se deu em 1292. Dificuldades causadas pela guerra fizeram-na transferir-se para o Mosteiro de Ghiezno que havia sido construído por ela e seu esposo. Apesar de sua grande humildade foi eleita abadessa, conduzindo suas irmãs na prática das mais altas virtudes. Sua fama difundiu-se em todas as direções. Sua devoção favorita era a Jesus Crucificado que lhe revelou a hora de sua morte. Pediu a tempo a unção dos enfermos, e dirigiu maternais exortações a suas filhas espirituais. Faleceu a 11 de junho de 1298. Após sua morte, apareceu a sua abadessa enferma, em companhia de Santo Estanislau, e a curou de sua enfermidade. Foi beatificada pelo Papa Leão XII, entre os anos 1823 a 1829. Sua festa é celebrada a 12 de junho.

Clarissas Mártires de Jaen-Espanha

2010-08-28T16:18:00.001-07:00

Bem-Aventuradas Clarissas Mártires de Jaén – Espanha (1298; 1368; 1407)

Foram martirizadas vinte Clarissas nas invasões dos mouros (muçulmanos) na Espanha nos anos de 1298, 1368 e 1407. Estas Clarissas mártires são celebradas numa única festa, no dia 29 de novembro.

Clara de Barcelona

2010-08-28T16:15:00.001-07:00

Bem-Aventurada Clara de Barcelona (+1300)

Fundadora do primeiro Mosteiro de Clarissas de Barcelona. Teria embarcado em Ancona, juntamente com Inês de Peranda. Naufragaram, conseguindo chegar a Barcelona. Morreu em 1300. Sua festa é no dia 24 de abril.

Constância da Sicília e Aragão

2010-08-28T16:01:00.001-07:00

Bem-Aventurada Constância da Sicília e de Aragão (+1300)

De nobre família sueca, do reino da Sicília, nasceu em Palermo em 1247. Seu pai foi Manfredo Sveva, filho do Imperador Frederico II da Germânia, do qual herdou perfeitamente a natureza e copiou os atos desumanos, não respeitando ninguém, nem mesmo a Igreja. Em conseqüência de seus atos, foi excomungado pelo Papa. Sua filha Constância, alma de penitência e oração, envidou todos os esforços ascéticos para obter de Deus a conversão de seu pai Manfredo e de seu avô Frederico II. Dispôs-se firmemente a ingressar numa Ordem rigorosa para reparar os pecados dele. Foi porém obrigada eplo pai a contrair casamento com o rei de Aragão, Pedro III, que foi posteriormente também rei da Sicília (1276) e de Nápoles. Esforçou-se para viver santamente seu estado matrimonial e do mesmo modo educar seus seis filhos. Uma de suas filhas foi Isabel, rainha de Portugal e depois de viúva, Clarissa; também conhecida como Isabel de Saragoça (1271-1336), foi chamada a “rainha santa”, e assim é reconhecida pela Igreja, que se casou com o rei Dom Diniz de Portugal. Após a morte de seu esposo, Pedro III de Aragão, Constância teve que assumir o governo de Aragão durante oito anos, até que o filho mais velho completasse a maioridade. Data desse tempo o belo testemunho de perdão que deu aos inimigos que planejaram e executaram seu pai, que embora mau era muito amado por ela. Ele, o pai de Constância, Manfredo, usurpara o trono e tirara a vida de Carlos de Anjou, seu inimigo, e mandara executar a Conradin seu primo, em plena praça pública de Nápoles. Seu filho foi tomado como prisioneiro do exército de Constância e enviado para Barcelona. Ela visitou diariamente seu inimigo na prisão e providenciou em favor dele todas as necessidades requeridas. Ao saber que a corte real de Nápoles o havia condenado à morte, fez anular essa terrível sentença e disse: “Como poderia eu, que sou cristã, aceitar essa sentença, se Jesus, meu Senhor, morreu perdoando seus inimigos?” Constância construiu em 1268 o Mosteiro de Santa Clara em Huesca, e em 1294 o Mosteiro Santa Clara em Messina, na Sicília, Itália. Em Messina ela mesma professou a Forma de Vida de Santa Clara quando já era viúva. Seu grande desejo era continuar sua vida contemplativa, porém a situação do Reino a impediu. Seu filho Fradique, que fora proclamado rei da Sicília, foi excomungado em 1296 pelo Papa Bonifácio VIII. Constância foi obrigada a deixar o Mosteiro de Messina e sair da ilha de Sicília por ordem do Papa, viajando antes para Roma e a seguir para Barcelona, onde dirigiu os negócios do governo de Aragão. Morreu santamente aos 09 de abril de 1301, conforme a lápide de sua tumba na igreja dos Frades Menores em Barcelona. Sua festa é no dia 09 de abril.

Matia de Matélica

2010-08-28T15:53:00.001-07:00

Bem-Aventurada Matia de Matélica (1253-1320)

A Família Nazarei, uma das mais ricas e antigas da cidade de Matélica, nas Marcas, Itália, viu nascer em 1253, ano da morte de Santa Clara, uma graciosa menina, que na fonte batismal foi chamada de Matia, nome que em língua hebraica significa “dada por Deus”. Seu pai se chamava Guarniere e sua mãe, Sibila, oriunda da antiga casa dos Ottoni. A data de seu nascimento talvez possa ser fixada a primeiro de março de 1253. Foi a única filha, educada com os mais primorosos cuidados. Era humilde, respeitosa, obediente, inteligente. O pai sonhava fazê-la brilhar no mundo e dá-la em casamento a um rico jovem chamado Pedro dos Condes Gualtieri. Porém, outras eram as aspirações da jovem. Embora não revelasse ao pai seus anseios de consagrar-se a Jesus, pos-se a rezar intensamente e fazer muitas penitências, para que Deus a esclarecesse nas grandes provas. Existia em Matélica, desde 1230, o Mosteiro Santa Maria Madalena, onde, sob a Regra de Santa Clara, viviam a vida evangélica algumas mulheres santas. Matia frequentava essa igreja. Ouvindo a salmodia das irmãs sentia-se sempre mais atraída por aquele gênero de vida. Por muitas vezes manifestou esse desejo à Irmã Rosa sua prima. Sua decisão desagradou muito aos pais. Porém, aos dezoito anos abandonou tudo e, sozinha, apresentou-se ao Mosteiro. A abadessa prudentemente julgou ser melhor que Matia retornasse à casa e pedisse autorização do pai. Mas ela, estando em oração na capela, encontrou por acaso uma velha túnica e um véu. Vestiu-os imediatamente, ingressando na clausura junto com as outras irmãs. Uma vez dentro, nada conseguiu removê-la, nem os argumentos mais fortes da família. Finalmente, o pai se convenceu do chamado de Deus, ante a firmeza e constância da filha. Desde o noviciado, foi modelo de constância radical, na vivência do ideal clariano. Em 1271, a 10 de agosto fez sua Profissão religiosa, e oito anos depois foi eleita abadessa, em 1297. Neste cargo, foi edificante na conduta, conduzindo a comunidade a uma profunda observância da Regra de Santa Clara. Foi mãe terna, sábia e compreensiva no encorajamento das Irmãs e em infundir-lhes na alma o amor de Deus. Durante o seu governo, que durou quarenta anos, levou a termo duas empresas materiais bastantes exigentes, considerando-se a extrema pobreza da comunidade: a construção da igreja e o ampliamento do Mosteiro, que eram pequenos demais para acolher o grande número de jovens que acorriam, desejosas de viver a Regra de Santa Clara. Sua confiança na Divina Providência venceu todas as barreiras. Estimulou suas irmãs, a um entranhado amor à Eucaristia, diante da qual passava muitas horas em oração. Amava profundamente suas irmãs, tendo por elas cuidados de mãe, sobretudo pelas doentes e atribuladas. Perseverou por quarenta e oito anos em seu teor de vida santa, quando viu aproximar-se o dia de sua morte. Não sabemos ao certo de que doença morreu Matia. Os primeiros biógrafos dizem que foi consumida pelo amor, mais que de qualquer grave doença. Era o dia 28 de dezembro de 1320. Ela tinha então sessenta e sete anos de idade. Seu corpo se conservou intacto, exalando um perfume e um líquido sanguíneo, que tem umedecido suas vestes diversas vezes mudadas durante a história, das quais se distribui relíquias. Em 1765 foi proclamada Bem-aventurada pelo Papa Clemente XIII. O Mosteiro de Matélica, na Itáia, conserva ainda hoje seus despojos. É uma comunidade que guarda vivas as recordações de Matia Nazarei. Celebra-se sua festa no dia 15 de maio.

Elias de Pulcis

2010-08-28T12:34:00.001-07:00

Bem-Aventurada Elias de Pulcis (+1320)

Morreu em 1320.

Clara de Rímini

2010-08-28T12:21:00.003-07:00

Bem-Aventurada Clara de Rímini (+1326)

Nasceu em Rímini, na Itália. Depois de haver escandalizado sua cidade natal, com uma vida de libertinagem, converteu-se e ingressou no Mosteiro de vida enclausurada sob a Regra de Santa Clara. Morreu em 1326. Sua festa é celebrada no dia 30 de março.

Lutgarda de Wittinchen

2010-08-28T12:11:00.001-07:00

Bem-Aventurada Lutgarda de Wittinchen (+1348)

Morreu em 1348. Sua festa é celebrada no dia 29 de janeiro.

Petronila de Troyes

2010-08-28T11:51:00.000-07:00

Bem-Aventurada Petronila de Troyes (+ 1355)

Petronila era descendente dos Duques de Troyes. Jovem ainda, renunciou a todos os títulos de nobreza que lhe cabiam por herança e descendência, e ingressou no Mosteiro de Clarissas de Provins. Seu exemplo atraiu muitas jovens ao Mosteiro de Marcel, filial do Mosteiro de Longchamps, que observava a Regra da Beata Isabel de França. Em pouco tempo, tornou-se um modelo de humildade e renúncia que atraiu várias irmãs. Depois fundou um novo Mosteiro de Clarissas na diocese de Beauvais, no lugar chamado Monte do Céu. Por sua solicitude maternal foi escolhida como Abadessa. O Mosteiro tornou-se em pouco tempo um lugar de paz e harmonia. Muitas jovens pediram o hábito de Santa Clara. Até mesmo a rainha Joana de Valois ou Joana da França (1343- 1373), filha de João II, rei da França, e de sua primeira esposa, Bona de Luxemburgo, que casou-se com Carlos, o Mau, Rei de Navarra, gostava de passar naquele Mosteiro, horas e até dias de oração pois dizia: “Aqui sinto a paz invadir meu espírito”. Joana da França morreu em Évreux, feudo de seu esposo em 3 de novembro de 1373, aos 30 anos de idade. Pediu para ser enterrada no Mosteiro. Petronila foi abadessa por oito anos, mas deixou o cargo e viveu durante onze anos, em estado de recolhimento, vindo a falecer no dia 01 de maio de 1355. O Papa Pio IX, em meados do século XIX, aprovou o seu culto. Sua festa é no dia 01 de maio.

Clara de Montefalco

2010-08-28T11:43:00.000-07:00

Bem-Aventurada Clara de Montefalco (+1400)

Morreu em 1400.

Luzia de Valcátara

2010-08-28T11:38:00.001-07:00

Bem-Aventurada Luzia de Valcátara (+1430)

Clarissa da Espanha. Morreu em 1430. Sua festa é no dia 12 de fevereiro.

Francisca de Assis

2010-08-28T11:34:00.001-07:00

Bem-Aventurada Francisca de Assis (1440)

Clarissa do Protomosteiro de Assis. Morreu em 1440. Sua festa é celebrada no dia 23 de agosto.

Felícia Meda de Milão

2010-08-28T11:29:00.001-07:00

Bem-Aventurada Felícia Meda de Milão (1378-1444)

Felícia ou Felisa era descendente da distinta família dos Meda, de Milão. Ela nasceu em Milão, na Lombardia, em 1378. Teve excelentes pais, que a educaram no santo temor de Deus, nada deixando faltar ao seu desenvolvimento espiritual. Adquiriu também alta capacidade na língua latina. Ainda jovem perdeu os pais, o que a levou a unir-se mais fortemente a Deus. Com apenas doze anos emitiu o voto de castidade. Entrou no Mosteiro de Santa Úrsula das Clarissas em Milão, onde teve de enfrentar fortes tentações. Sua oração contínua, era esta: “Vinde, ó Deus, em meu auxílio sem demora”. Com a força da oração, afastou as tentações e perseverou na vocação. Ao falecer a abadessa daquela comunidade em 1425, escolheram Felícia como sucessora. Fez o máximo em palavras e exemplos para promover o bem-estar da comunidade. Sua fama chegou até ao Papa Eugênio IV. Por sua força de persuasão induziu o Papa e o Ministro Geral da Ordem Franciscana, Frei Bernardino de Sena a entregar o novo Convento de Clarissas de Pésaro por ela fundado. Apesar da idade avançada, ela com mais sete companheiras enfrentaram a viagem a pé até o novo Mosteiro. Quando a Princesa de Montefeltro ofereceu-lhes carruagem Felícia recusou a oferta e caminhou até o seu novo convento. Com apenas quatro anos de fundação esse mosteiro recebeu tantas vocações, que em pouco tempo formou uma grande comunidade. Sua fama se espalhou sobretudo pela sabedoria de seus conselhos dos quais se beneficiaram suas irmãs e as inúmeras pessoas que iam ao Mosteiro receber sua orientação. Deu a todos um insigne exemplo de santidade. Faleceu em 1444 em odor de santidade. Recebeu de Deus o dom dos milagres. Seu corpo repousa no Mosteiro de Pésaro por ela fundado. Quatrocentos anos mais tarde, seu corpo foi transladado para a Catedral de Pésaro. O Papa Pio IX proclamou-a Bem-aventurada no início do século XIX. Sua festa é no dia 24 de julho.

Angelina Zacchei de Espoleto

2010-08-28T11:24:00.001-07:00

Bem-Aventurada Angelina Zackhei de Espoleto (1425-1450)

Descendente da nobre família Zachei, Angelina nasceu em Borgo Monterone, Espoleto, em 1425. Foi uma menina silenciosa e reflexiva. Quando jovem, não partilhava as mesmas atrações das jovens, de igual condição de nobreza. Deus a atraia para uma vida de total consagração a Ele. Teve ainda em casa uma forte experiência Mística esponsalícia: um anjo parecia colocar-lhe no dedo, uma aliança com a qual o Senhor a desposava. Fortalecida pela graça dessa experiência espiritual, soube superar todas as dificuldades colocadas pelos pais, diante de seu desejo de consagração a Deus. Aos quinze anos, em 1440, ingressou no Mosteiro de Clarissas de São Gregório Menor, em Espoleto, onde foi acolhida pela própria tia, que era então abadessa. Foi dedicada e pontual nos trabalhos e orações. Sempre sorridente, disponível, rígida consigo mesma na penitência. Sua ocupação foi tecer, além de ter sido enfermeira e porteira. Sua breve jornada de vida clariana, apenas dez anos, limitou-se ao programa corajoso de mergulhar em Deus plenamente, abandonar-se a Ele, na fragilidade e pequenez. Crescia admiravelmente na santidade. Aos 29 de junho de 1450, aos vinte e cinco anos de idade, morre tuberculosa. Até o momento final manteve-se fiel às vigílias de oração, ao Ofício Divino e aos trabalhos, apesar da extrema debilidade física causada pela doença. Após sua morte, sua fama espalhou-se rapidamente. É conhecido o fato de que, por sua intercessão, inúmeras gestantes receberam a graça de um feliz parto. Seus despojos são venerados no atual Mosteiro de Santo Omobono em Espoleto, onde, ainda hoje existe a comunidade de Clarissas que mantém viva através dos séculos a memória de Angelina Zacchei, contemporânea de Santa Coleta, de Santa Catarina de Bolonha.

Francisca Guissana

2010-08-28T11:20:00.001-07:00

Bem-Aventurada Francisca Guissana (+1450)

Morreu em 1450.

Margarida de Sulmona

2010-08-28T11:17:00.001-07:00

Bem-Aventurada Margarida de Sulmona (1393-1452)

Clarissa do Mosteiro Santa Lúcia de Folinho, foi uma de suas fundadoras. Nobre mulher da cidade de Sulmona, Clarissa Urbanista que, fugindo da perseguições por questões de estado em sua cidade, chegou a L’Áquila, onde descobriu, através da oração, que deveria ir a Folinho, juntamente com suas companheiras e parentas, Gema, Alessandra, Lisa e Clara. Em Folinho, por algum tempo residiram no Mosteiro das Condessas, que já estava construído há uns vinte anos. Com a ajuda dos Senhores da cidade, que lhes deram um jardim e uma igreja antiga de Santa Lúcia, para que ali pudessem morar, edificaram um Mosteiro para sua habitação. No lugar em que foi construído o Mosteiro de Santa Lúcia havia uma torre, que pertencia aos Senhores de Folinho, na qual os nobres daquela cidade haviam mantido escondido Frei Paulúcio de Folinho, que iniciou a Reforma Observante da Ordem dos Frades Menores, parente das nobres senhoras, para subtraí-lo da mão dos Conventuais. Nesta torre recebeu muitas graças de Deus e depois deram-lhe o local de São Bartolomeu de Brugliano e o de São Bartolomeu de Folinho, e estes foram os primeiros lugares onde habitaram os Observantes da família franciscana. Com a proteção dos Senhores de Folinho, conseguiu reformar a Ordem de São Francisco, e nesta torre teve princípio a revelação e a reforma da Ordem de Santa Clara, na linha Observante. Tendo passado a residir em Santa Lúcia, a Bem-aventurada Margarida e estas santas mulheres começaram a viver em grande virtude e santidade, de modo que a sua fama divulgou-se por todas as regiões. Enfrentaram inúmeras dificuldades e sofrimentos. Durante três anos estiveram sem os cuidados dos Frades Menores e sem confissão nem comunhão. Mas sempre mantiveram a oração, perseverantemente. O Padre Geral dos Frades Menores Conventuais, vendo que o Mosteiro não tinha assistência de ninguém, desejou ele próprio assumi-la. Com grande caridade, visitou o Mosteiro e prometeu a administração das coisas espirituais. Então, muito gratas, pediram-lhe a graça de ter a assistência dos Frades Menores da Observância residentes em São Bartolomeu. O Geral dos Conventuais acedeu e, através de uma Bula do Papa Martinho, conseguiu que os Frades da Observância, recém separados dos Conventuais, acolhessem o cuidado espiritual do Mosteiro como tarefa. A Bem-aventurada Margarida foi escolhida como abadessa, e foi quem acolheu na Ordem a Bem-aventurada Cecília Coppoli e muitas outras irmãs, durante o seu abadessado. Mandou também cavar um poço, extremamente necessário para o Mosteiro, e graças às orações da Bem-aventurada Alessandra, obtiveram água. Por causa de sua fama de santidade, foi chamada a Perusa pelos nobres, para conduzir à reforma o Mosteiro de Santa Maria de Monteluce. Obtido o breve do Papa Nicolau V, e as licenças dos superiores, partiu com vinte e três companheiras a 22 de outubro de 1448. As Clarissas que com ela partiram foram as seguintes: Bem-aventuradas: Cecília Coppoli e Lúcia Pioni, Irmã Antônia de Gúbio; Irmã Ludovica de Folinho; Irmã Eufrosina de Assis e Irmã Giovana, sua mãe; Irmã Angelina de Terni, Irmã Domitila de Perusa, Irmã Cristiana de Perusa, Irmã Constância de Perusa, Irmã Apolônia de Fano, Irmã Justina de Folinho; além destas, outras onze irmãs que morreram no mosteiro de Monteluce de Perusa. A Bem-aventurada Margarida de Sulmona governou santamente o mosteiro, como havia erigido o de Folinho e conduzido na perfeita observância regular. Por esta causa o Papa Nicolau V e os superiores da Ordem do Frades Menores da Observância estabeleceram enviá-la a Roma, onde queriam que se gozasse os frutos de sua santidade e da reforma. Assim após três anos de santa administração em Perusa, foi enviada a reformar e informar o Mosteiro de São Cosimato em Roma, para onde partiu com suas duas diletas filhas e companheiras Irmã Angelina de Terni e Irmã Domitila de Perusa. Ali morreu, com verdadeira disposição de santa, a 5 de setembro de 1452, com a idade de cinquenta e sete anos. Sua festa é celebrada no dia 18 de junho.

Gema de Sulmona

2010-08-28T10:17:00.001-07:00

Bem-Aventurada Gema de Sulmona (+1435)

De nobre família da cidade de Sulmona, como Clarissa Urbanista teve de deixar a cidade, por causa de perseguições por questões políticas. Em Áquila, juntamente com suas parentas, as Bem-aventuradas Margarida, Alessandra, Clara e Lisa, perceberam na oração que deveriam ir a Folinho e reiniciar a vida clariana. Com efeito, lá fundaram o Mosteiro de Santa Lúcia, depois de terem residido algum tempo no Mosteiro das Condessas. Viveu santamente, deixando grande exemplo de doação e entrega ao Senhor. Morreu em 1435. Sua festa é celebrada no dia 20 de abril.

Lisa de Sulmona

2010-08-27T12:32:00.001-07:00

Bem-Aventurada Lisa de Sulmona (Século XV)

Clarissa do Mosteiro Santa Lúcia de Folinho, foi uma de suas fundadoras. De família nobre, nasceu em Sulmona. Como Clarissa Urbanista, teve de ser exilada, por causa de perseguições políticas. Em Áquila, através da oração, juntamente com Gema, Alessandra, Clara e Margarida, todas Bem-aventuradas, membros de sua parentela, decidiram ir a Folinho, onde iniciaram a vida clariana no Mosteiro de Santa Lúcia, depois de ter residido por algum tempo no Mosteiro das Condessas. Deixou um nobre exemplo de santidade e morreu santamente.

Alessandra de Sulmona

2010-08-27T12:27:00.001-07:00

Bem-Aventurada Alessandra de Sulmona (+1458)

Pertencia a uma família nobre de Sulmona. Fugindo das perseguições por questão de estado em sua cidade, deu início a um Mosteiro de Clarissas em Folinho, em 1425, com a ajuda dos nobres do lugar. Tendo sido inicialmente Agostiniana, juntamente com suas companheiras, adotou a Regra de Santa Clara. Foi também abadessa, destacando-se por suas virtudes e pela confiança na providente solicitude do Pai. Por suas orações, foi milagrosamente encontrada água no terreno do Mosteiro, num tempo de grande necessidade. Morreu em 1458. Sua festa é celebrada no dia 21 de novembro.

Bona de Armagnac

2010-08-27T12:19:00.001-07:00

Bem-Aventurada Bona de Armagnac (+1462)

Morreu em 1462. Sua festa é celebrada no dia 11 de fevereiro.

Benvinda Mamolini de Bolonha

2010-08-27T12:14:00.001-07:00

Bem-Aventurada Benvinda Mamolini de Bolonha (+1463)

Descendente da nobre família Mamolini de Bolonha, casou-se com Giovani Vigri de Ferrara, onde residiu com o esposo e os filhos, dando testemunho de grande santidade. Foi a mãe de Santa Catarina Vigri de Bolonha. Mais tarde, ficando viúva, ingressou no mosteiro de Clarissas fundado por sua filha Catarina na cidade Bolonha. Sua festa é 08 de outubro.

Antônia de Florença

2010-08-27T12:10:00.000-07:00

Bem-Aventurada Antônia de Florença (1401-1472)

Descendente de nobre família da cidade de Florença, nasceu em 1401. Conforme o desejo de seus pais, casou-se muito jovem ainda. Morto o esposo em 1418, muitos a aconselharam a casar-se novamente, o que jamais o faria pois seu único desejo era renunciar ao mundo e cuidar de seus interesses espirituais. Para isso entrou num Mosteiro da Ordem Terceira Franciscana Regular então fundado pela Bem-aventurada Angelina de Florença. Em pouco tempo as Irmãs e superiores quiseram fazê-la superiora em Florença, o que custou-lhe muito aceitar, pois gostaria apenas de trabalhar como súdita, sobre o olhar da Bem-aventurada Angelina, sua superiora. Aproveitou-se contudo para gozar do bom exemplo e conselhos da fundadora. Dentro de alguns anos, foi designada para fundar um convento em Áquila, no Abruzzo. Ali, difundiu-se sua fama de alegria e santidade por toda a região. Observava à risca a Regra da Ordem Terceira Regular. Porém, não estava plenamente satisfeita pois desejava uma pobreza mais estrita como prescrevia a Regra de Santa Clara. Ao chegar o visitador canônico, São João Capistrano, confiou-lhe seu ideal, recebendo imediatamente pleno apoio do santo homem. O Papa concedeu-lhe permissão para fundar um novo Mosteiro de Santa Clara em Áquila, onde Antônia iniciou sua nova vida com mais doze companheiras em 1447. Eleita abadessa, quis sempre ocupar o último lugar entre as irmãs. Escolheu para si, os trabalhos mais penosos e as roupas mais humildes. Em tudo brilhou sua humildade. Deu heróica prova de paciência em aceitar seu cargo e sua comunidade bem como sua doença. Rigorosa consigo mesma, era uma mãe carinhosa para suas irmãs. Seu amor a Jesus e às pessoas a tornava atraente a todos. Quando Antônia professou a Regra de Santa Clara recebeu junto com o texto da Regra, uma explicação escrita em Roma pelo reformador da Observância, São João de Capistrano. Essa explicação foi bastante divulgada entre as Clarissas, embora sua interpretação rigorosa tenha assustado algumas irmãs. Antônia tanto propagou pela palavra e pelo exemplo a Ordem de Santa Clara, que sob a inspiração dos Frades Menores Observantes, fez reflorescer no século XV a mesma Ordem em toda a Itália. A comunidade de Áquila, sob a sua orientação, tornou-se um exemplo de insigne renovação e pujança juvenil. Em toda a sua vida, Antônia brilhou pela virtude da humildade. Morreu a 28 de fevereiro de 1472. O Papa Pio IX confirmou-lhe o culto imemorial em meados do século XIX. Sua festa celebra-se a 28 de fevereiro.

Jacoba de L'Áquila

2010-08-20T18:25:00.001-07:00

Bem-Aventurada Jacoba de Fossa de Áquila (Século XV)

Foi uma das companheiras de bem-Aventurada Antônia de Florença na fundação do Mosteiro de Clarissas de Áquila em 1447, deixando um excelente testemunho de santidade.

Luísa de L'Áquila

2010-08-20T18:14:00.001-07:00

Bem-Aventurada Luísa Brancônio de Áquila (Século XV)

Foi uma das companheiras de bem-aventurada Antônia de Florença na fundação do Mosteiro de Clarissas de Áquila em 1447, destacando-se pela sua vida de oração e santidade.

Boaventura Introdocco de Áquila

2010-08-20T18:10:00.001-07:00

Bem-Aventurada Boaventura de Introdocco de Áquila (século xv)

Foi uma das companheiras de bem-aventurada Antônia de Florença na fundação do Mosteiro de Clarissas de Áquila em 1447, sendo um testemunho vivo de santidade.

Paula de Folinho

2010-08-20T18:01:00.001-07:00

Bem-Aventurada Paula de Folinho (+ 1470)

Nasceu em Folinho e ingressou no Mosteiro de Clarissas Santa Lúcia em sua cidade natal. Posteriormente colaborou com a Bem-aventurada Antônia de Florença na fundação do mosteiro de Clarissas de Áquila, em 1447. Morreu em 1470. Sua festa é celebrada no dia 26 de janeiro.

Lúcia Pioni

2010-08-20T17:53:00.001-07:00

Bem-Aventurada Lúcia Pioni de Folinho (Século XV)

Clarissa do Mosteiro Santa Lúcia de Folinho, contemporânea da Bem-aventurada Margarida de Sulmona e da Bem-aventurada Cecília Coppoli, com elas partiu para a reforma do Mosteiro Monteluce de Perusa a 22 de outubro de 1448.